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so long, farewell.
2008-12-08
it's time to say goodbye now. and hereby i declare the closure of this blog. this time i don't see any possiblity that it would be continued or revived in the foreseeable future. hate to say that. no big deal though, 'cause life always finds a way.happy to be with you all along the way.
love,
howe
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乱做笔记
2008-12-07
The End of History and the Last Man, Francis Fukuyama, Macmillan, 1992
柏拉图在《理想国》中写道，灵魂由三部分组成：欲念、理智和thymos(spiritedness：精神？灵魂？)。人类的许多行为由欲念与理智驱动：前者驱使人们追求身外之物，而理智或谋略则向其指出实现目标的最佳途径。但除此之外，人类还希望自己一直以来重视的自身（或是民族的）价值、财物或是原则得到承认（acknowledgement)。
人类认同某种价值，要求他人对这一价值予以尊重的倾向，这在如今普罗大众的语言中被称为“自尊”（self-esteem）。
而自尊就来自于thymos。它是人对于公正的内在感觉。人们相信自己具有一定价值。当他们被人视若草芥时，就会感到愤怒（anger）。而相反，如果人们认为自己的生活没有实现价值，就会感到羞愧“shame”。当这些人的价值得到恰如其分的评价时，他们就会觉得自豪（pride）。对于承认的追求，以及与之相伴的愤怒、羞愧和自豪，是人性中对政治生活构成关键影响的部分。按黑格尔来看，它们是推动整个历史进程的动力。
黑格尔认为，人类希望自己赢得尊重，建立威望，所以历史才会演变成一局殊死战斗。一场搏杀之后，人类社会分化为两部分：那些敢于以命相搏的人成了统治者(lords)；而贪生怕死之徒则成了被统治者(slaves)。
而民主革命让以前的被统治者成了自己的主人，创造了民主（popular sovereignty）与法治原则，从而消灭了统治者与被统治者的差别。对于统治者与被统治者内在的不平等承认，被普世的、互惠的肯定所取代。每个公民承认其他每个公民的尊严与人性，而国家通过赋予每个人权利（rights）来承认尊严的存在。
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不能不说，不管福山的观点如何，但他的文笔却是绝对地流畅。 -
欲练神功
2008-12-07
下午好奇试了一下把PNY的2G U盘用量产软件MPTools改装成U盘CDROM分区和普通的数据存储分区。遇到某些笔记本（比如现在越来越普及的netbook）没有外接光驱，也没有内置的系统恢复分区，却要重新安装系统，这是最省钱省心的一种办法。只要电脑主板支持USB-CDROM启动就可以。具体操作步骤在这里。
碰到一个问题，虽然我的U盘已经顺利经过处理，在Windows XP下显示为一个光驱和一个可写存储分区，但Dell小本无法在开机时加载我做在虚拟光驱里的Windows XP SP3。解决办法见这里。经测试，这办法可行。证实了网上流行的一句话：欲练神功，必先**；如果**，就可成功~~~-_-b
吃完晚饭，突发奇想。把Ubuntu 8.10的ISO镜像做成了U盘CDROM，直接用LiveCD模式运行了起来。原先觉得Ubuntu界面灰扑扑的，又取了个土不啦叽的名字，所以比较喜欢Mandrake和Suse。这次不得检讨一下。
*咖啡色的主题很沉稳。
*Ubuntu完全测出了我这台93年底古董本本上的所有硬件，包括SD卡控制器和无线网卡。
*上网设置很简便。
*SCIM虽然没有内置五笔，但从语言设置部分上网一更新就有了。
*播放器一开始不支持rmvb，但也会自动连上网下载解码器。
*evolution很简洁，但功能很全面。喜欢。
*运行速度相当理想。
*界面很漂亮。虽然我的老显卡不支持3D桌面，但已有的桌面特效也已经很漂亮。把一个窗口拖得快一点，居然会有弹性地变形！
*支持ntfs分区的读写，支持中文文件名。
*支持pdf（个人感觉比foxit reader还要好用）。
... ...
简单把玩了一下，有空再仔细测试。乱想想，真要是Windows 7还是像Vista那样不好用，XP又不再更新了，用Linux也一样过日子~~~ -
向世界的尽头进发吧~~~
2008-11-27
说好了Patapon2正式版是11月27日发布，哈哈，居然偷跑！
今天下午载到CSO文件。玩了头几关。觉得音乐难度稍有增加，中间加了许多干扰节奏的“花音”，但是内容上大有充实，现在有了飞行部队，有了魔法师，还有了英雄pon。感觉成了魔兽的音乐游戏版了。最棒的是可以联机扛彩蛋玩，SONY真是太有才了。对不起，DJMax 3 Portable，俺要敲起太鼓，率领patapon们向世界的尽头进发喽~~~
P.S. 向西瓜保证，这次俺不修改游戏。一定老老实实打怪。老老实实存钱。回到北京的时候和你们一起联机。 -
对比
2008-11-27
看完了《黄河青山》。不自觉地把黄仁宇先生与《自由生活》中的武男做了一下对比。虽然前者是已经故去的历史学者，后者是小说中虚拟的人物，但两者却有一个相同的身份：生活在美国的、以英文写作和谋生的第一代移民。
《黄》，p. 429但五月花这个美丽的名字，却让我印象深刻。和德沃夏克的《新世界》一样，说的共通的语言，那种冒险奔放又夹杂着多愁善感和神秘的魅力，触动和杰夫年龄相近的中国少年。但历经半世纪和许多体验以后，我很高兴能带年幼的儿子前来瞻仰清教徒的殖民区。有一天他或许可以理解，美国是殖民的国家。我们这些外来的子民不只是一个友善国家的客人，还要以归化公民的身份成为积极的参与者，我们形形色色的背景和经验必须丰富美国的生活。对华裔美国人来说，抱怨不幸的中国佬被别人欺负的时代已经过去。身为少数族裔的我们，有更多的道德负担，必须展示我们的性格和优点。
这一段写得实在是太好了！Nan和Pingping教育孩子的方法完全是中国“封建家长”式的。在处理原房东Heidi女儿Livia的出走和Taotao的教育等问题上，这两个人都表现得非常粗鲁而笨拙。对于“新世界”，他们的态度并不如自己想象的那样亲近和自然。个人觉得，他们对美国的生活方式不无“敌意”，只是他们自己不自觉而已。当然，作为中国人，我能够理解他们的这些思路与做法，但绝不认为他们找到了“合适的”方法。而黄仁宇先生展示给孩子的，是一种积极、开放、包容的态度。《黄》，p. 436
我自己对历史学的概念也认可物质方面的成就和欲望。也可以说，没有享受就没有历史。我一点也不想说，我现在的贫穷和道德有什么关系，甚至也不方便说。身为家计负担者的我，有时很难面对妻小。之所以发生这些事，原因就在于局势超越我的控制能力。
这是一种健康明亮的心态。相形之下，Nan每每在金钱问题上表现出可笑的不一致。一方面，他看到美国本土诗人过着舒适的富裕生活而惊讶（纽约的同性恋老诗人Sam Fisher，后来的朋友Dick Harrison），甚至内心深处存在鄙视；另一方面，他又为自己在餐馆无何止的艰辛劳作而哀叹，觉得劳作毁了自己的创作欲望，而再往深层探索，Nan又为自己的“清贫”而自豪，觉得一个真正的诗人应该保持对物质的超然态度。这种矛盾心态非常具有“中国特色”，即使不能简单将它说成“病态”，至少也值得同情。 -
每一分钟都很重要
2008-11-26
《黄河青山》 黄仁宇，三联书店 2001，p. 325
他（李约瑟）开始工作后，就全神贯注，全力以赴，每一分钟都很重要。他专心过度，显得严厉冷峻，全无笑容，连悠闲打招呼的时间也没有，一天中唯一的休闲是在固定的下午茶时间。和他工作习惯并称的是他的节俭和有条不紊。他会把桌上纸张没有用过的部分剪下，存成零碎纸片，没有用的信翻到背面再利用。复写纸即使已放进打字机上使用多次，也都整齐放回盒子中，丝毫没有皱折。他的铅笔无论是黑色或彩色，全都一起放在桌上或书架旁，方便随时取用，但其中没有一枝破损，没有一枝会掉到地上或夹进书中。书籍当然更是整整齐齐放在书架上，每一本书都有自己的永久固定位置。
提醒自己几件事：
*如能找到英文原版的书，尽可能看原文
*用TiddlyWiki多做读书笔记
*开始看张向荣的《新日语基础教程》
*看WinStructor: MS Windows Server 2008 -
不及格三流言情小说
2008-11-26
《小说选刊》 2008年第11期，p. 5-32
极不喜欢王安忆的这部《月色撩人》。二十几页的一部小说，整个故事讲了什么？看不出来。这是部结构混乱、充满“膻味”（引用一下书里的说法）、浮躁不堪、忸怩作态的不及格三流言情小说。
有了“作家”称号的人，对于文字的掌控能力应该是毋庸置疑的。但现在的问题在于，有些人知道什么时候“放”，却不知道怎么样“收”。文字如剑客手中的剑，招式务要去繁就简，招招有目的。直击人心便是好剑，舞得花了急了，反而容易伤到自己。本来写评论总得挑些例子出来，说明自己的确诚恳、仔细地读过这篇东西。不过，本人从头至尾被“撩拨”得厉害，实在懒得拿小棍去里面扒拉。在撩人月色下，面对王安忆这段满树繁花的狂乱剑舞，匆匆看过也就罢了。
看一下王写的后记《意在不意之间》。杂树生花，流星错乱之后，终于尘埃落定，我方才回过神来，事实上，这场戏剧很简单，就是关于青春和爱情，这青春于年龄无涉，爱情于男女无涉，两下里都超出了，是肉体的生命盛不下的，只有将它归于自然力上。自然力是以总量计，就是永恒。这样，谜面和谜底就都有了。
原来除了“小说”里出现的“后现代”、“解构”、“话语权”、“悖论”、“祛魅”……，还有“爱情”和“青春”。嗯，这些东西，尤其是最后两样，都很适合装，装腔作势装模作样的“装”。天哪，你自己不说，我还真不知道你原来是在讲爱情和青春！。“流氓与娼妓齐飞，金钱与情欲一色”。在“青春”与“爱情”的华彩背景前，文艺与恶俗如此“和谐”地搂在一起翩翩起舞，真是奇景。王安忆也算是中国文坛上的顶级文人了。她既这样，见一斑而窥全豹，怪不得郭小四也能扬名立万。之所以感到失望，是因为自己原先把他们当成严肃的作家。现在想要消除失望，最直接的办法就是把他们打入小报记者之列。哦，也许有些人会说，看东西要会辨析“微言大义”，不要这样激愤。对此，只有一种回答：“我呸~” -
相忘江湖
2008-11-24
这几天豆瓣用得比较多。简单总结了一下自己的应用，大致可以归纳为三个方面：
1、组织个人的书目、电影目录和曲库
2、与兴趣相近的朋友进行交流
3、照片库和博客
其中第三个功能相对于blogbus和flickr（或巴巴变）来说有些弱，所以没有用起来。
但是，豆瓣的缺点也是显而易见的：
a. 无法备份数据。blogbus是可以将日志备份成xml文档的，而douban还没有这样的功能。鉴于万物有始必有终，yahoo也会有求人收购的一天……我是说万一哪一天douban有些问题，如果能够备份书目、曲目和电影库，至少还能给自己留个念想。
b.豆邮的功能实在太朴素一些了吧。
c.豆瓣的推荐、分析功能还是弱了一点。如果它能针对个人的阅读兴趣主动推荐一些书目，组织一些活动就好了。一直来觉得豆瓣更像加强版的bbs/forum，与一般的SNS有些不一样。真要是SNS，反而不怎么喜欢了。facebook好久没用了。相濡以沫，不若相忘江湖。懒散自有懒散的好处。
心的方向
是我们改变了世界，还是世界改变了我和你... ...
